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【藝術】總學別人說話,聽不到自己的聲音

阿三

 
丹東新聞網 2021-04-02 09:17:39

——尹吉男先生談藝術

人物簡介:

尹吉男,丹東人,朝鮮族。被譽為“敏感而又冷靜的藝評家”。

中國美術史教授,博士生導師。中央美術學院學術委員會常務委員,人文學科組主任。中國社會科學院研究生院考古學系特聘教授。故宮博物院古書畫研究中心特聘研究員。教育部國家級教學團隊(美術學)帶頭人,國家級特色專業(美術學)帶頭人。2009年獲全國高等院??茖W研究優秀成果獎?,F為國家重大攻關項目——馬克思主義理論工程、國家教材《中國美術史》的第一首席專家。

近日,尹吉男先生現身丹東參加文化活動,作為中國當代重要的美學家、理論家,我就藝術等諸多問題對他進行了專訪。

阿三:您的兩部作品《獨自叩門》《后娘主義》著重對中國的當代藝術與藝術家進行了剖析,能否說下您對當時藝術的看法?

尹吉男:上世紀八九十代年代,中國的當代藝術應該說經歷了幾個時期。

1985—1989年是高度模仿期,在學習階段。進入(上世紀)90年代初,情況就變了,原創出來了,藝術家注重自我表達,講各種“我”感興趣的故事。

當時中國的藝術家、文學家都在處理中國內部的文化問題,因為他沒有參與國際化,沒有受到外部問題的影響,便有種純粹性。

阿三:如何看待年輕藝術家的突圍,是依舊如過去那般通過參展,與畫廊合作,還是有新的辦法?

尹吉男:現在媒介這么發達,新人出頭應該抓住這個機會。繪畫還是講究現場性,還是要到博物館、美術館里去,所以,年輕人有時也得靠傳統的方法。你像丹東有個小孩叫何翔宇,你要高度注意這個人,會很厲害的,他是藝術家,他的作品太獨特了。

阿三:如何看待藝術愛好者與專業從業者的關系?

尹吉男:專業對應的是非專業,專業是什么?是你實際上投入的多少。

顏真卿不是專業書法家,他從政,但他在書法上的投入不比任何人少,不比哪個職業書畫家少,可能還要多。李白他是業余還是專業詩人,杜甫呢?整個唐代大詩人全都是業余的,沒有一個專業詩人,都是官僚,是業余愛好寫詩。從民國以后,才出現了職業的叫法。但這個跟古代對不上,古代所有那些業余都是專業的,就看你能不能有成就。你的意思我明白,有時候,某些藝術愛好者的理想不應該是專業與否,是找到知音。

阿三:您覺得理論如何指導實踐,或是說實踐又是如何影響理論?

尹吉男:我們經常說“美”,你說它好的時候,背后其實是有一套標準,如果拿這個標準看其他,那么那個東西就不美。我不太喜歡這個。

像美學上說,美的東西要有這些特點,比如有9個東西都具備這些特點,所以,這是美的。但這恰恰扼殺了美,不要設定這些,有時候美很可能在10個以外,可能是第11個,是新的東西。

現在說的美是一種歷史,拿歷史的眼睛看世界,拿西方的眼睛看世界,那不可以。你可以站在大師肩膀上,但不是用大師的眼睛看世界,要用自己眼睛看。

最好不要給自己設框框,不要一味聊學習。其實,人應該不斷思考,不斷創作。你(總)學習,沒有出路,學不出來的。就像臨帖,顏真卿、柳公權啊,你總學他們說話,聽不到自己的聲音,我們不需要這樣的聲音。因為那時候已經有了,真品在這待著了,你模仿就是多余的,我要你干嗎呢?

阿三:所以,您不太建議臨帖。

尹吉男:我不太主張臨帖,其實唐大家從來不臨的,從宋以后才臨,因為筆法失傳,不知道怎么寫出來,只好照葫蘆畫瓢。你要臨,就會有模仿,模仿就很難出來。模仿半輩子,等于帶了件焊接在身上的盔甲。

編輯: 劉思玘

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